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Né à Lisbonne au XIXe siècle, le fado est devenu incontournable dans les moments de convivialité et de loisirs. D’abord rejeté par les personnes qui se considéraient comme intellectuellement supérieures, ce genre musical a, après quelques années, pris une place importante dans les pièces de théâtre, les festivals de musique et d’autres événements de représentation. Le fado gagne ainsi en reconnaissance et, dans les premières décennies du XXe siècle, il se professionnalise en créant un large éventail de compagnies. Cependant, il a connu des moments où il a perdu beaucoup de son intensité et de son expressivité en raison de la censure qui régnait dans le pays. Après la Révolution du 25 avril et la fin de la censure de l’expression, le fado a progressivement repris son rôle central dans la culture portugaise. À l’époque, seule une minorité de Portugais connaissait le fado. La haute société portugaise soutenait que la régénération de la société passait par des chants folkloriques d’origine rurale qui glorifiaient le travail et la religion. Cependant, avec l’introduction et l’émergence de nouvelles formes de transmission de l’information (telles que la radio, le disque et le cinéma), toute la tendance a changé lorsque le caractère ironique et critique du fado a été perçu. Doté d’une personnalité mélodique unique et d’un son inimitable, mettant en valeur tout le talent et la dextérité musicale des chanteurs de fado, il surmonte toute barrière linguistique. Il guide tous ceux qui l’entendent par l’émotion qu’il suscite. Dans un monde où des millions de personnes vivent loin de leur pays et de leur culture, et où la langue elle-même est souvent différente, la musique est le meilleur et le plus fort facteur d’unité. Au fil des décennies, le fado a permis à des millions d’enfants d’émigrants qui se considéraient comme Portugais de renouer avec leurs racines et d’influencer les autochtones de leur pays d’accueil à connaître ce genre musical. Cette internationalisation de la musique a commencé à prendre forme au milieu des années 30 au Brésil et sur le continent africain, où des chanteurs comme Madalena Melo et João Mata se sont fait connaître. Cependant, elle ne s’est définitivement consolidée qu’au milieu des années 1950, grâce à la figure d’Amália Rodrigues. Amália a surmonté toutes les barrières culturelles et linguistiques et s’est officiellement imposée comme une icône de la culture nationale, bénéficiant tout au long de sa vie d’un protagonisme aux niveaux national et international. Le fado a acquis une telle importance au niveau mondial qu’en 2011, il a été élevé au rang de « patrimoine oral et immatériel de l’humanité » par l’UNESCO.

Aujourd’hui, le fado est connu dans le monde entier comme faisant partie du patrimoine portugais, du patrimoine de l’humanité et du patrimoine de tous. Il ne connaît pas les barrières linguistiques et guide tous ceux qui l’écoutent par le sentiment, un sentiment que l’on retrouve dans chaque mot et dans chaque accord de la guitare portugaise.

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